Das Denkmal der Schlacht von Aljubarrota und des königlichen Pantheons, dessen Bau Ende des 14. Jahrhunderts unter der Schirmherrschaft von D. João I. begann, ist das bedeutendste Gebäude der portugiesischen Gotik. Die riesigen Nebengebäude sind heute ein hervorragendes Beispiel für die Entwicklung der mittelalterlichen Architektur bis zum Beginn des 16. Jahrhunderts, von der beispiellosen Erfahrung der Spätgotik bis zur dekorativen Fülle der Manueline.
Das Kloster Santa Maria da Vitória, auch Batalha-Kloster genannt, ist zweifellos eines der schönsten Werke portugiesischer und europäischer Architektur.
Dieses außergewöhnliche architektonische Ensemble entstand aus der Erfüllung eines Versprechens von König D. João I. aus Dankbarkeit für den Sieg in Aljubarrota, einer Schlacht am 14. August 1385, die den Thron sicherte und die Unabhängigkeit Portugals garantierte.
Dom João I. ist dort in der Gründerkapelle neben seiner Frau D. Filipa und ihren Kindern begraben.
Die Arbeiten dauerten mehr als 150 Jahre und dauerten mehrere Bauphasen. Diese Dauer rechtfertigt in seinen künstlerischen Vorschlägen die Existenz manuelinischer (vorherrschender) gotischer Lösungen und einer kurzen Renaissance-Note. Im ersten Projekt wurden mehrere Ergänzungen eingeführt, was zu einem riesigen Klosterensemble führte, das derzeit eine Kirche, zwei Kreuzgänge mit Nebengebäuden und zwei königliche Pantheons, die Gründerkapelle und die unvollkommenen Kapellen umfasst.
Der abgrundtiefe Kapitelsaal enthüllt ein riesiges Gewölbe ohne zentrale Unterstützung. Das Projekt gilt als eines der kühnsten in der europäischen Gotik.
Die Geschichte besagt, dass der Architekt Afonso Domingues, der bereits blind war, kurz nachdem er dieses Gewölbe gebaut hatte, drei Tage und drei Nächte dort geblieben wäre, um zu sehen, ob er sich widersetzte, um sein größtes Werk zu sehen oder damit zu sterben.
Von D Duarte wurden die unvollkommenen Kapellen geschaffen, die trotz ihres Namens absolut majestätisch sind. Nur waren sie nie fertig und blieben es, unvollständig aber spektakulär.
Das Kloster ist ein nationales Denkmal und seit 1983 Teil der von der UNESCO festgelegten Welterbeliste.
1983 erklärte die UNESCO ein unschätzbares Juwel der westlichen Geschichte zum „Weltkulturerbe“: das Templerschloss und das Convento dos Cavaleiros de Cristo in Tomar. Dieser riesige monumentale Komplex, der auf einer antiken römischen Kultstätte errichtet wurde, erzählt von sieben Jahrhunderten portugiesischer Geschichte und den wichtigsten Momenten der westlichen Geschichte.
Afonso Henriques, der erste König von Portugal, schenkte den Rittern des Tempels von Jerusalem eine riesige Region zwischen den Flüssen Mondego und Tejo. Der Legende nach wählten die Ritter, die 1160 an Ort und Stelle ankamen, einen Berg, um eine Burg zu bauen, und den Namen, den sie ihm gegeben hätten: Tomar. 1314 wurde der Tempelorden aufgrund der Verfolgung durch den König von Frankreich, Philipp den Schönen, ausgelöscht. Dank D. Dinis wurden 1319 Menschen, Güter und Privilegien vollständig in eine neue Ordnung integriert – die Miliz der Ritter Christi -, die zusammen mit dem Infanten D. Henrique die portugiesische Nation bei dem großen Unternehmen maritimer Entdeckungen unterstützen würde des fünfzehnten und sechzehnten Jahrhunderts. Das Tomar Castle wurde dann ein Kloster und Sitz des Ordens und der Infante Henry the Navigator ihr Gouverneur und ewiger Administrator.
Ursprünglich war es eine befestigte Burg, die dazu diente, das christliche Königreich vor der Aggression der Mauren zu verteidigen, die an die Grenzen drängten.
Heute ist das Kloster von Christusordem eine Mischung aus gotischen, romanischen, manuelinischen und Renaissance-Stilen, aber Sie müssen kein Architekturexperte sein, um seine Schönheit zu schätzen.
Wenn Sie durch die acht Innenhöfe schlendern, die sich voneinander unterscheiden, und den Reichtum der Skulpturen und Dekorationen bewundern, fühlen Sie sich in einer Zeitmaschine.
Einer der außergewöhnlichsten Teile des Klosters Christi ist die Charola, eine 16-seitige Templerkirche, die in Anlehnung an die Grabeskirche in Jerusalem erbaut wurde. Es wird gesagt, dass sein kreisförmiger Plan auf der Tatsache beruht, dass die Reiter an den Funktionen teilnehmen könnten, die im Sattel ihres Pferdes verbleiben.
Von außen gesehen sind die Kirche und der Kapitelsaal ein Aufruhr manuelinischer Dekorationen: Kapitelle, Skulpturen, Wasserspeier, Seile, Templersymbole … Ein schönes Beispiel ist das manuelinische Fenster, ein reich verziertes Fenster an der Westseite der Kirche , die am besten vom angrenzenden Kloster von Santa Bárbara bewundert werden kann.
Unter den acht Innenhöfen des Convento de Cristo lässt Sie der Hauptstadt Kloster oder von Dom João III im Renaissancestil sprachlos werden. Es ist ein zweistöckiger Kreuzgang, der an den vier Ecken durch Wendeltreppen verbunden ist. In der Mitte befindet sich ein Brunnen in Form eines Templerkreuzes. Die Atmosphäre ist wirklich suggestiv, man fühlt sich in der Zeit zurückversetzt.
Das Jeronimos-Kloster ist das berühmteste und meistbesuchte Denkmal in Lissabon und nicht nur ein außergewöhnliches architektonisches Werk, sondern auch ein wichtiges Symbol der portugiesischen Identität und Kultur.
Dieses Meisterwerk des manuelinischen Stils, ein exquisit portugiesischer künstlerischer Ausdruck, der spätgotische und Renaissance-Elemente und arabeske Elemente mischt, wurde durch den Willen von König Don Manuel I. in der Nähe des Ortes gegründet, an dem Heinrich der Seefahrer eine Schlüsselfigur für die Expansion von Übersee war Portugal hatte eine Kirche gebaut, die der Heiligen Maria von Belém, Unserer Lieben Frau von Bethlehem, gewidmet war. Als die Seeleute eine lange Reise machen wollten, gingen sie in diese Kirche, um sich der Jungfrau Maria anzuvertrauen. Vasco da Gama war vor seiner Expedition nach Indien keine Ausnahme. Zu diesem Zeitpunkt versprach König D. Manuel, bei Erfolg eine noch größere Kirche auf dieser Kirche zu bauen, und beschloss dann, daraus das Pantheon seiner Familie zu machen.
Es wurde 1502 nach einem Projekt des Architekten Diogo Boytac erbaut und San Geronimo gewidmet. Viele portugiesische, französische und spanische Künstler haben an der Realisierung mitgearbeitet. Der Orden der Girolamini wurde 1833 aufgelöst: Von da an bis 1940 wurde das Kloster als Schule und Waisenhaus genutzt; 1907 wurde es zum Nationaldenkmal und 1983 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt. In seinen fünf Jahrhunderten hat das Kloster Dichter, Seefahrer, Könige und Künstler angezogen und war die Grabstätte von Adligen und Entdeckern: Heute ist es eine der Haupttouristenattraktionen von Lissabon.
Die gotisch aussehende Kirche Santa Maria beherbergt die Kenotaphien von Vasco de Gama und den Dichter Luís Vaz de Camões (dessen Knochen hierher transportiert wurden); Bemerkenswert ist auch der Chor mit fein geschnitzten Holzsitzen.
Der Kreuzgang ist wahrscheinlich die erstaunlichste Attraktion des Klosters: Er ist einer der schönsten in Europa. Er hat eine quadratische Form und misst auf jeder Seite 55 Meter. An allen Seiten befinden sich zwei Fensterreihen. Es ist ein Triumph der manuelinischen Verzierungen, der fantastischen Kreaturen der oberen Balustrade und der Symbole der Epoche, in der der Kreuzgang errichtet wurde, wie die Armillarsphäre und das Kreuz des Militärordens.
Das Eingangsportal ist zwar kleiner als das Südportal, aber das wichtigste: Es ist symbolisch nach Osten ausgerichtet und der Zugangspunkt zur Kirche, der perfekt zum Hauptaltar passt. Entworfen von Boitaca, wurde es 1517 von Nicolau Chanterenne erbaut. Auf beiden Seiten der Tür befinden sich Statuen eines Monarchen im respektvollen Gebetsakt: Don Manuel I. mit Heilige Jeronimos links und Königin Maria mit Heilige Johannes der Taufer Recht. Im oberen Teil sind drei Nischen mit skulpturalen Gruppen zu sehen, die die Verkündigung, die Geburt Christi und die Anbetung der Könige darstellen. Es ist kaum zu glauben, dass die Südtür technisch gesehen nur ein Nebeneingang ist: Ihre prächtigen Verzierungen machen sie zum Element der größten visuellen Wirkung der gesamten Fassade. Die zentrale Figur stellt die Muttergottes von Belém mit dem Kind dar, unten die Heiligen und Apostel und oben eine Statue des Erzengels Michael, die die gesamte Komposition dominiert.
Der 30 km nordwestlich von Lissabon gelegene Palast wurde 1711 auf Initiative von König D. João V erbaut und als Repräsentation der Monarchie und des Staates konzipiert. Dieses beeindruckende viereckige Gebäude umfasst die Paläste des Königs und der Königin, die Basilika im italienischen Barockstil, das Franziskanerkloster und die Bibliothek mit 36.000 Bänden. Zum monumentalen Ensemble gehören auch Jardim do Cerco in geometrischer Komposition und Tapada. Das Real Edifício de Mafra ist eines der bewundernswertesten Werke von König João V., das die Macht und Reichweite des portugiesischen Reiches veranschaulicht. João V übernahm architektonische und künstlerische Modelle im italienischen Barockstil und gab Kunstwerke in Auftrag, die Mafra zu einem außergewöhnlichen Beispiel für diesen Architekturstil machen.
Die Bauarbeiten begannen 1717 auf Initiative von König D. João V. aufgrund eines Versprechens, das er im Namen der Nachkommen gemacht hatte, die er von Königin D. Ana von Österreich erhalten würde.
Das vom Hauptarchitekten des Königreichs, João Frederico Ludovice, entworfene Gebäude erstreckt sich über eine Fläche von ungefähr vier Hektar (37.790 m²). Es wurde in der Region Mafra aus reichlich Kalkstein erbaut und besteht aus 1.200 Zimmern, mehr als 4.700 Türen und Fenstern, 156 Treppen und 29 Innenhöfen und Lobbys.
Aufgrund des Willens des Königs wurde das ursprüngliche Projekt eines Klosters für 13 Brüder sukzessive auf 40, 80 und schließlich 300 Brüder, eine Basilika und einen Königspalast erweitert.
Das monumentale Ensemble von Mafra, das von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt wurde, ist ein außergewöhnliches Beispiel portugiesischer Kunst und Architektur und ein wahrhaft großartiges Werk.
Seit der Wahl des Architekten (Johann Friedrich Ludwig, bekannt als Ludovice, ausgebildet in Rom) hat sich das Projekt als internationale Bestätigung des portugiesischen Regierungshauses etabliert. Die anhaltende Faszination des Monarchen für Rom veranlasste ihn, wichtige Künstler für Mafra einzustellen, die damit zu einem der wichtigsten Orte des italienischen Barock außerhalb Italiens wurden.
Zum Zeitpunkt der Einweihung der Basilika am 22. Oktober 1730, dem Geburtstag des Königs, war das Ensemble noch nicht fertiggestellt, nicht alle Kunstwerke waren eingetroffen, aber der Plan war lange umrissen: ein königlicher Palast mit zwei Türme, die unabhängig voneinander die Kammern des königlichen Paares waren; eine Basilika mit Statuen der besten römischen Künstler und ungewöhnlichen französischen und italienischen kirchlichen Kleider; zwei Türme an der Fassade, in denen zwei Glockenspiele untergebracht sind, die in Flandern gebaut werden sollen und die ein weltweit einzigartiges Glockenerbe darstellen; eine Bibliothek bestehend aus Werken von großem wissenschaftlichen Interesse und den wenigen, die die Aufnahme „verbotener Bücher“ vorsahen, sowie eine bibliografische Sammlung aus dem 15. bis 19. Jahrhundert.
Diese Bibliothek gilt als eine der schönsten der Welt und wurde unter der Herrschaft von D. João V, dem König, der Kultur und Wissen privilegierte, geboren.
Der größte Raum im Mafra-Kloster ist mit mehr als 40.000 Büchern ausgekleidet, die in Regalen im Rokoko-Stil angeordnet und aufgereiht sind. Bindungen aus Leder, graviert in Gold. Zahlreiche Werke wurden von D. João V in Auftrag gegeben, weil der König sich auf diesen für ihn ganz besonderen Palast konzentrieren wollte, der am besten im Königreich und im Ausland gedruckt wurde.
Die 88 Meter lange Bibliothek und ein Cross-Plant bieten von allem etwas: Medizin, Philosophie, Literatur, Recht, Grammatiken und Wörterbücher, Zollenzyklopädien, Reisebücher. Im südlichsten Flügel befinden sich die religiösen Themen und im Norden auf der gegenüberliegenden Seite die profanen der reinen Wissenschaften. Einzigartige oder sehr seltene Exemplare werden mit Sorgfalt behandelt, wie dies bei der ersten Ausgabe des Korans im Jahr 1543, der polyglotten Bibel von 1514 oder sogar einer ersten Ausgabe von „Os Lusíadas“ der Fall ist. Die Erhaltung dieser alten Werke ist andererseits für eine Armee winziger Fledermäuse zuständig, die nachts nach Insekten suchen, die Papier, Tinte und Kleber fressen.
Der Palast übte bis zum Ende der Monarchie weiterhin die Funktionen von Paço Real aus, und in Mafra verbrachte D. Manuel II., Der letzte König von Portugal, die Nacht, bevor er ins Exil ging. Das Kloster war 1834 ausgestorben und beherbergte seitdem mehrere Militäreinheiten, die an sich ein weiteres Kapitel in der Geschichte dieser Gruppe darstellen, da sie mit den großen militärischen Auseinandersetzungen, an denen Portugal beteiligt war, und mit der Erinnerung an die portugiesische Armee verbunden sind.
Das Leben von Corte im Mafra-Palast zur Zeit von D. João V war relativ selten, da der König 1742 schwer krank wurde und 1750 starb.
Sein Sohn D. José I. pflegte nach Mafra zu kommen, um fast immer in Tapada zu jagen. Aber seit dem Erdbeben von 1755 lebte er nicht gern in Steingebäuden. Die gesamte königliche Familie ließ sich in einem Zelt neben dem Palast nieder.n der Regierungszeit von D. Maria I. standen die Besuche des Hofes in Mafra im Zusammenhang mit der Feier religiöser Feste oder dem Geschmack der Königin für Reitpferde in Tapada, eine Gewohnheit, die sie bis zu ihrer Krankheit im Jahr 1792 beibehielt.
Ursprünglich mit flämischen Wandteppichen und orientalischen Teppichen geschmückt, wird der Palast durch den Willen von D. João VI., Noch immer Prinzregent, einer tiefgreifenden Modifikation unterzogen, der in mehreren Räumen eine Wanddekoration anordnet.
Hier ließ sich der gesamte Gerichtshof 1806/1807 nieder, in der schwierigen Zeit vor den französischen Invasionen. Die Notwendigkeit, die großen Räume des Palastes bewohnbarer zu machen, führte auch dazu, dass einige der großen Räume in kleinere Räume unterteilt wurden, die durch „reich bemalte“ Holztafeln Brasiliens unterteilt waren.
Die Abreise der königlichen Familie nach Brasilien am 27. November 1807, Tage vor dem Eintreffen der französischen Truppen in Lissabon, führte zur Verarmung eines Großteils der Palastfüllung, die für den Dienst des königlichen Hauses und dort in die Kolonie transportiert wurde verlassen worden, als der Gerichtshof im Juni 1821 nach Portugal zurückkehrte.
Im Dezember 1807 ließen sich die französischen Truppen im Palast nieder und wurden einige Monate später durch einen kleinen Teil der englischen Armee ersetzt, der bis März 1828 hier blieb.
Nach der schwierigen Zeit der liberalen Kämpfe unter D. Maria II. Nahm der Gerichtshof die Gewohnheit wieder auf, nach Mafra zurückzukehren. Ihr Ehemann D. Fernando, ein wahrer Pionier bei der Verteidigung des nationalen Erbes, führte im Real Edifício mehrere Wiederherstellungsarbeiten durch.
Das Gebäude hat eine imposante monumentale Präsenz, das Ergebnis seines außergewöhnlichen architektonischen Projekts, insbesondere des zentralen Teils, der Basilika, und einer sorgfältigen Auswahl von Materialien und dekorativen Elementen, die ihm im damaligen Europa eine fast einzigartige Pracht verliehen haben: polychromatische Marmor unterschiedlicher Herkunft; die bemerkenswerte Gruppe von Skulpturen im Portikus der Kirche – die größte ihrer Art in der Welt, mit 58 Marmorstatuen, die von den wichtigsten römischen Bildhauern ihrer Zeit in Auftrag gegeben wurden; die beiden Glockenspiele mit jeweils 48 Glocken aus Antwerpen; die exklusive Gruppierung von sechs Orgeln mit eigenem Repertoire, die zwischen 1792 und 1807 für denselben Raum entworfen und gebaut wurden; Der Parque de Caça Real, ein weitläufiges, von Mauern umgebenes Gehege mit einem Umfang von 21 km, das Land- und Waldflächen umgibt und heute ein wichtiges genetisches Reservat mit einer biogenetischen Vielfalt und Artenvielfalt darstellt, ist das Ergebnis des erheblichen Arbeitsaufwands wurde in sein Management investiert.
Im Palast können Sie die Apotheke mit schönen Medizingefäßen und einigen chirurgischen Instrumenten, das Krankenhaus mit 16 privaten Kabinen besuchen, in denen die Patienten in der angrenzenden Kapelle die Messe sehen und hören konnten, ohne ihre Betten zu verlassen. Im Obergeschoss erstrecken sich die prächtigen Räume des Palastes über die gesamte Länge der Westfassade, wobei die Räume des Königs an einem Ende und die Räume der Königin am anderen Ende 232 m voneinander entfernt sind und durch einen Korridor getrennt sind, der der größte ist Europa.
In der Mitte wird die imposante Fassade durch die mit einer Kuppel bedeckten Türme der Basilika aufgewertet. Das Innere der Basilika ist mit Marmor ausgekleidet und mit sechs Orgeln aus dem frühen 19. Jahrhundert ausgestattet. Das exklusive Repertoire kann nirgendwo anders auf der Welt gespielt werden. Das Atrium der Basilika ist mit wunderschönen italienischen Skulpturen geschmückt. Es gab auch die Mafra Sculpture School, die 1754 von D. José gegründet wurde. Es gab viele portugiesische und ausländische Künstler, die dort unter der Anleitung des italienischen Bildhauers Alessandro Giusti studierten.
Und wenn die hier ausgestellte Kunst nicht ausreicht, ist der Palast von Mafra auch mit einem literarischen Werk des portugiesischen Nobelpreisträgers José Saramago verbunden. Memorial do Convento, ein international bekanntes Werk, in dem der Schriftsteller Geschichte, Fiktion und Fantasie mit erfundenen Figuren und historischen Figuren mit dem Szenario des Baus des Klosters von Mafra verbindet.