Die Figurado de Barcelos ist eine unvermeidliche Kunst, die sich aufgrund der Relevanz, die die Arbeit in Ton im Laufe der Jahrhunderte erlangt hat, und ihrer Verbindung zu Menschen und der Region als eine der größten traditionellen Produktionen in Portugal darstellt.

Diese Kunst konzentrierte sich hauptsächlich auf den nordöstlichen Teil der Stadt, der reich an Ton und Wasser war.

Die Figurado ist seit 2008 eine zertifizierte Produktion. Damit ist Barcelos die erste Gemeinde, die diesen beliebten künstlerischen Ausdruck zertifiziert. Dies ist die Identitätswurzel eines Gebiets, das seine einzigartige Kunst verbessern und bestätigen wollte.

Verschiedene Bezeichnungen waren die Bezeichnungen für die Statuen des Volksausdrucks, die in der Region der Töpfertradition der heutigen Gemeinde Barcelos hergestellt wurden und von kleinen Stücken, die vollständig von Hand modelliert wurden, zu Stücken passen, die in kleinen Formen oder durch gemischte Techniken hergestellt wurden in dieser Produktion verwendet. Zu dieser Gruppe gehörten auch von Hand modellierte Stücke ohne Schimmel wie Mundharmonikas und einige Hähne. Stücke, die in Form begonnen und von Hand fertiggestellt wurden, wie Musiker und Ochsen, gehören zum selben Universum. Ebenso gehören Stücke aus einer Grundform, die auf der Töpferscheibe angehoben und ebenfalls von Hand gefertigt wurden, wie Radhähne, Nachtigallen und Signalhörner, zu dieser Gruppe. Mit der gleichen Bezeichnung als figurativ waren die in Form hergestellten Stücke noch bekannt, jedoch mit einem naiven oder primitiven Finish.

Die Vielfalt dieser Produktion entsteht aus den geschickten Händen von den Kunstlern, die alles reproduzieren, was sie sehen und fühlen. Die Themen, zu denen sich diese Produktion widerspiegelt, sind wiederum Religion und Feste, Bestiarium, Alltag, verschiedene Figuren und Miniaturen. In diesem Zusammenhang ist es wichtig, die charakteristischsten Stücke in jedem Thema hervorzuheben. Im Thema Religion und Feste überwiegen Darstellungen von Christus und Heiligen sowie religiöse Praktiken. Die Welt des Fantastischen, dargestellt durch das Bestiarium, präsentiert Monster, Teufel und deformierte Figuren, die das Heilige und das Profane im Figurado vereinen. Darstellungen von Szenen aus dem ländlichen Leben, Handwerk, Berufen und Puppen dominieren das Spektrum der Figurado-Stücke und zeigen die Bedeutung des Alltags als Inspiration für diese Produktion. In der Kategorie der Einzelfiguren erscheinen emblematische Stücke wie Hähne, Igel, Tauben, Ochsen und Ziegen. Unter anderem sticht der berühmte Hahn hervor (Sie können meinen Beitrag am 1. September 2020 lesen https://lisbon-a-love-affair.com/2020/09/01/the-rooster-of-barcelos-how-was -dieses-portugiesische-Symbol-geboren /)

In Bezug auf die Produktionsweise sind Modellieren, Formen und Drehen die Techniken, die bei der Herstellung der Figurado de Barcelos verwendet werden, die allein oder in Kombination miteinander verwendet werden, wobei das Modellieren das wichtigste und wertvollste ist, da das persönliche Eingreifen des Handwerkers ist total oder praktisch total.

In Anbetracht der Identität des Figurado wird es unmöglich sein, einen der charismatischsten Namen dieser Kunst nicht zu erwähnen: Rosa Ramalho, die Figur, die die Aufmerksamkeit auf sich zog, durch die sich diese einzigartige Kunst in der urbansten und elitärsten Umgebung verbreitete.

Rosa Ramalho lernte sehr früh, mit Ton zu arbeiten, gab diese Kunst jedoch auf, um sich ihrer Familie zu widmen. Als sie eine Witwe war, 68 Jahre alt und Analphabetin, begann sie, die Stücke zu produzieren, die sie berühmt machten. 1950 für den Sammler Alexandre Alves Costa bei seinen Forschungen zur Populärkunst entdeckt. Seine Arbeiten sind dramatisch und kreativ und zeigen gleichzeitig große Fantasie.

Die Figurado de Barcelos, zertifiziertes Handwerksprodukt, ist derzeit eine der größten Handwerksproduktionen im Landkreis. Diese Produktion begann als Nebentätigkeit der Töpferei, in ihrer Freizeit und unter Verwendung kleiner Portionen Ton wurden kleine Stücke für Kinder zum Spielen hergestellt, nämlich Figuren von Menschen oder Tieren, auf deren Basis eine Pfeife oder Musikinstrumente platziert wurden (Okarinas, Nachtigallen, Kuckucke, Mundharmonikas u.s.w). Die Figurado de Barcelos unterscheidet sich von jeder anderen Produktion durch einzigartige Eigenschaften, sowohl in Form als auch in Farbe. Wenn Sie sehen möchten, wie eine Figur entsteht, lasse ich dieses Video hier.

https://youtube.com/watch?v=KcAB8Df6s8U

Legenden und Mythen sind oft dafür verantwortlich, eine kulturelle Identität aufzubauen, die nicht geschrieben, sondern mündlich übermittelt wird und sich als solche ständig weiterentwickelt.

In Portugal ist der Jakobsweg eine zentrale Achse für das Lesen und Wissen über das Territorium und die Identität der Gemeinden in den unterschiedlichsten Registern mit Legenden, Geschichten, Kirchen, Klöstern, Brunnen, Kreuzfahrten und der Authentizität der Orte, die sich daran gewöhnt haben mit Pilgern leben.

Die Legende vom Hahn in Barcelos ist eine jener mündlichen Überlieferungen, die einen langen Weg zurückgelegt haben, da sie sich mit einem schönen Stück traditioneller Figur aus Barcelos – der Hahn, einem Symbol, das heute Portugal in der Welt darstellt, materialisiert und verbunden hat.

Diese Legende steht im Zusammenhang mit der mittelalterlichen Kreuzfahrt im Paço dos Condes de Barcelos und berichtet, dass die Einwohner der Stadt durch ein Verbrechen alarmiert wurden und vor allem durch die Tatsache, dass der Verbrecher, der es begangen hatte, nicht entdeckt wurde.

Eines Tages erschien ein Galizier, der misstrauisch wurde. Die Behörden beschlossen, ihn zu verhaften, und trotz seiner Unschuldseide glaubte niemand, dass der Galizier nach Santiago de Compostela gehen würde und dass er ein Anhänger von Santiago sei. Also wurde er zum Erhängen verurteilt.

Bevor er gehängt wurde, bat er darum, zur Anwesenheit des Richters gebracht zu werden, der ihn verurteilt hatte. Mit der Erlaubnis brachten sie ihn in die Residenz des Richters, der zu dieser Zeit mit einigen Freunden feierte. Der Galizier kehrte zurück, um seine Unschuld zu bekräftigen, und zeigte angesichts des Unglaubens der Anwesenden auf einen Hahn, der auf dem Tisch lag, und rief aus: „Es ist so sicher, dass ich unschuldig bin, wie sicher es ist, dass der Hahn kräht, wenn er mich aufhängt.“ Gelächter und Kommentare fangen an, aber auf jedenfalls berührte niemand den Hahn. Was jedoch unmöglich schien, wurde Realität! Als der Pilger gehängt wurde, erhob sich der Hahn auf den Tisch und sang. Zu diesem Zeitpunkt zweifelte der Richter nicht mehr an den Unschuldsansprüchen des Verurteilten. Er rannte zum Galgen und sah den armen Mann mit dem Seil um den Hals. Der schwache knoten verhinderte jedoch die Strangulation. Sofort freigelassen, wurde er in Frieden geschickt. Nach einigen Jahren kehrte er nach Barcelos zurück und erhob das Denkmal zum Lob von Santiago und der Jungfrau.

Eine Legende damals alt, aber das war nicht immer ein Symbol dieses Landes. Wann und warum wurde der Hahn von Barcelos zu einem nationalen Symbol?

Es war António Ferro, der den Hahn, das Werk der Künstlern von Barcelos, zum nationalen Symbol machte.

1931 trat der Barcelos-Hahn auf dem V Internationalen Kongress für dramatische, musikalische und literarische Kritik in Lissabon erstmals international auf. Verantwortlich war Antonio Ferro, damals Journalist und Vertreter des nationalen Literaturmediums, der später als Chef der Propaganda von Salazar bekannt wurde. Und das Ding fing an, bis zu dem Punkt, dass es kein portugiesisches Haus gab, dass es es nicht hatte, galant, mit einem roten Wappen und vielen auffälligen Farben. Ferros Idee war in das Bild des Landes eingeschrieben, das er mit aufgebaut hat, ländlich und volkstümlich, „arm aber glücklich“.

Sicher ist, dass der Galo de Barcelos der Zeit und dem Aufkommen der Demokratie widerstanden hat und somit eine Inspirationsquelle für Künstlern aus dem ganzen Land bleibt.