Er ist der König, der für seine Pracht, die Barockzeit, für den Bau des wunderbaren Palastes und Klosters von Mafra, aber auch für seine außerehelichen Beziehungen bekannt ist. Und was ist seltsam an einem König, der Liebhaber hat? Anscheinend nichts, abgesehen von der Tatsache, dass D João V eine Vorliebe für Nonnen hatte …
Und von allen Liebenden war Mutter Paula Silva, eine junge Brünette, eine Nonne aus dem Kloster von Odivelas, für die D. João V prächtige Räume mit vergoldeten Decken errichten ließ, in denen sie von neun Bediensteten bedient wurde. Nach dem Buch „Liebhaber der Könige von Portugal“ waren die Betten Himmelbetten, mit Silberfolie ausgekleidet und von rotem und goldenem Samt umgeben, und die Gläser, in die er urinierte, waren aus Silber.
Während der 10 Jahre, die diese Beziehung dauerte, gab ihm der König ein Jahreseinkommen von 1708 000 USD, aber er konnte nur nach Odivelas gehen, um Beziehungen zur Nonne zu unterhalten, als der Palastarzt ihn ermächtigte.
1720, als Mutter Paula 19 Jahre alt war, brachte sie José zur Welt, der bereits der vierte unehelich Sohn des Königs war.
Der erste war nach der Heirat mit D. Maria Ana de Austria geboren worden und war der Sohn seiner ersten Freundin, D. Filipa de Noronha, der Schwester des Marquis von Cascais, die verführt wurde, als D. João erst 15 Jahre alt und 22 Jahre alt war. Sie war eine Hofdame von Königin Maria Sofia von Neuburg, Mutter des Fürsten. Um sie zu gewinnen, benutzte D. João wahnsinnig dumme Mittel, einschließlich eines Eheversprechens. Schmuckangebot stärkten die Liebe der Dame, die die entschuldbare Illusion schätzte, Königin von Portugal zu werden. Man kann ihre Frustration verstehen, als sie von den Verhandlungen für die Vereinigung mit Prinzessin Maria Ana von Österreich erfuhr.
Es folgten die drei uneheliche Kinder, die als Meninos de Palhavã bekannt wurden (weil sie in einem Palast in dieser Gegend von Lissabon gelebt hatten). Vor Mutter Paula war der König bei ihren ersten Besuchen im Odivelas-Kloster mit einer französischen Nonne, die D. António zur Welt brachte, und einer weiteren portugiesischen Nonne, Mutter von D. Gaspar, die Erzbischof von Braga wurde, vertraut . Der König erkannte diese drei seiner unehelichen Kinder in einer 1742 unterzeichneten Erklärung an.
Als er seine Besuche in Paula satt hatte, ging D. João V in einen Palast aus dem 17. Jahrhundert, der noch immer in Lissabon an der Ecke der Straßen Poço dos Negros und São Bento existiert. D. Jorge de Menezes, Eigentümer von Grundstücken an der Algarve, lebte dort, aber der König entschied sich, an den Tagen (oder Nächten) dorthin zu gehen, an denen er wusste, dass er nicht dort war. Mit wem er sich – heimlich – treffen würde, war mit D. Luísa Clara de Portugal, der Frau von D. Jorge.
Aber während eines Besuchs bei Luísa Clara flirtet D. João V auch einen Diener von ihr. Und er ernannte sogar als Diplomaten zum Heiligen Stuhl in Rom, einen Bruder des Mädchens, einen Schuhmacher von Beruf, was verrückt war.
Und das Vorhersehbare geschah: Luísa Clara wurde während einer Abwesenheit ihres Mannes schwanger. Niedergeschlagen zog sich D. Jorge auf eine Farm in Sintra zurück, wo er sterben würde. Die Königin versuchte vergeblich, ihren Rivalen daran zu hindern, an den Palastes Partys teilzunehmen. Die Frucht dieser Liebe war ein Mädchen, das in das Kloster von Santos geschickt wurde.
Luísa Clara war frei von ihren Kindern und ihrem Ehemann und hatte Zeit für alles, einschließlich der Geliebten eines Halbbruders des Königs, des uneheliche Sohnes von Pedro II. Wütend dachte D. João V darüber nach, den mutigen Verwandten kastrieren zu lassen, und nur der Beichtvater schaffte es, seinen Zorn zu besänftigen und die Strafe der Hölle hervorzurufen.
D. João V verlobte sich ebenfalls mit einer Zigeunerin, Margarida do Monte, schickte sie jedoch in ein Kloster, damit sie keine anderen Liebhaber mehr empfing.
Der letzte Liebhaber von D. João V, als er schon 50 Jahre alt war, war die italienische Opernsängerin Petronilla Basilli. Um mit der erforderlichen lyrischen Darbietung Schritt zu halten, begann der König mit der Einnahme von Aphrodisiaka. Und als er zwei Jahre später Basilli verlassen hatte, wurde gesagt, dass er zu Ende war. Die Wahrheit ist, dass sich der Magnânimo im letzten Jahrzehnt seines Lebens hauptsächlich den wohltätigen Gesten widmete, die seinen Beinamen rechtfertigten.